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1960年为什么非洲会有17个国家在同一年独立？

应该是一种巧合吧！ 第二次世界大战结束后，非洲各国人民反对殖民统治、争取民族独立的斗争蓬勃发展并取得重大胜利。

５０年代末，非洲独立国家从二战前的３个增至９个。在６０和７０年代，非洲的独立运动如日中天，各国的民族解放运动团结合作，互相支持，使绝大多数非洲殖民地先后获得了独立。１９９０年纳米比亚的独立和１９９４年南非白人种族主义统治的垮台，标志着除大洋中的个别小岛外，所有非洲国家都摆脱了殖民主义和种族主义的枷锁。1960年是“非洲独立年”，这一年非洲有17个国家获得独立，它们是：喀麦隆、多哥、马达加斯加、刚果(利)(曾称扎伊尔，1997年改名为刚果民主共和国)、索马里、达荷美(现名贝宁)、尼日尔、上沃尔特（现名布基纳法索）、象牙海岸（现名科特迪瓦）、乍得、乌班吉沙立(现名中非)、刚果(布)、加蓬、塞内加尔、马里、毛里塔尼亚和尼日利亚。这样，到1960年，非洲的独立国家就达到26个，其面积约占非洲总面积的2/3，人口约占非洲总人口的3/4。

一个国家成为合格主权国家的标准？

我认为一个国家成为合格主权国家的标准就是：

首先是在政治、经济、军事和领土完整、主权完全独立。

二是没有外来驻军，而且有一支完全属于本国的强大的军队和武装力量。

三是有一套完整的社会管理体系和政治体治。

四是国家的一切事务、活动完全是独立自主的由本国人民来决定的。这样的国家才属于真正意义上主权国家。

要成为一个合格主权国家，必须是独立、自由、民主的自主囯家。在军事上要有自己强大的军事实力作为坚实基础，具有高枝术的作战能力，对外来侵略有能力消灭掉。囯家有强大经济作基础，为囯防、经济、文化、教育、医疗等等作保障。必须建立一个完善的囯家机构。

人权和主权都基于一个前提，那就是理性主体，唯有理性主体能够意识到并且实践主权和人权。

对于现代文明国家，其自控性和理性是要高于其它一切的。国家共同体是现实真实的共同体，来自社会又高于社会，国家是社会的意志。

主权是独立国家共同体在复杂环境中的基本要求，对国家而言，主权使得国家能够成立，这是现实的国家。对国家共同体，主权高于人权，多数人或者说整体的利益大于个人利益，但是这前提是国家的理性和文明正义。

人权是人在社会中的基本要求，本来就是国家应该实现的，或者说人权应该是国家的承诺，自由平等民主，作为实践目的和精神价值，可以通过意识形态、制度等方式实现。

在原始社会，基于契约成立的社会并不能很好的自然发展和持续下去，也没办法保证社会的合法性。因此需要意志，而这就是合法国家，无关意识形态。在这里，主权无论如何都是先于人权的，因为这是社会共同体赋予国家的意志，承载着文明、文化、民族以及未来、和平与繁荣。

但是如何做合法国家？如何评判国家的合法性程度？政治哲学以及社会科学对这方面都有一定的论述。

对个人而言，人权就是社会参与和国家认同最基础的要求，如果不能满足，那不认可社会和国家就是自然而然的了，本来人与社会之间只有后天关系而没有先天关系（因为人的自由），或者有些人愿意奉献自己。人权是向外界要权力，向国家向社会，可这前提是国家和社会有这个义务和责任。

综上，对社会和国家的理解会决定人对主权和人权先后的看法。也就是人权主体——个人与国家主权主体——国家之间的关系状态。

就问题而言，需要先考虑这个国家是否合法以及是否有文明倾向等，如果是，那么人权是合理的，而且是必须的，作为主权的目的，自然高于形式主权。如果不是，那么个人人权就是掌握这主权独裁者的敌人，即国家被偷盗被奴役而成为统治工具。

没有理想国家那就没有理想人权，很明显的是没有绝对合法的国家，复杂环境之中国家应该首先为自己负责，独立文明发展，有所取舍。

人权不是国家唯一的目的，文明国家的主权高于人权是合理的。可惜没有理想国，国家主权只能在一定程度上高于人权，而这程度是难以把握的，况且主权只有一个国家，人权有那么多人。人权有条件的高于主权。

合法性不是民主投票那么简单的。

一个国家所拥的主权具有对内属性和对外属性，对内指国家的政治统治权力，立法，行政，司法，军事，经济，文化等手段来实现，体现在颁布法律，废除法律，决定国民党组织原则，决定政权组织，经济，军队等权力上，对外有权决定自已的外交政策，处理国际事物和享有国际权利与义务，不允儿其他国家干涉一个主权国家在这些领域中的自主活动。

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